Пердитой и Гермионой
Эта картина представляет мое видение интуитивных отношений между Пердитой и Гермионой , двумя ключевыми фигурами в знаменитой трагикомедии Шекспира.
«ЗИМНЯЯ СКАЗКА».
История Пердиты и Гермионы - это история отказа.
Подозреваемая в супружеской неверности и обвиненная в вынашивании ребенка из-за своей измены, Гермиона заключена в тюрьму по приказу своего мужа Леонта, короля Сицилии.
В тюрьме Гермиона рожает маленькую Пердиту. По характеру Леонта Пердита брошена на дальний берег. Ее найдут и вырастят пастух и его сын.
После долгой череды событий, шестнадцать лет спустя, наконец, Гермиона и Пердита снова встречаются.
Отношения Гермионы и Пердиты становятся намного интереснее, если мы примем во внимание несколько возможностей чтения: отношения матери и дочери , внутренние отношения женщины и ребенка, когда мать и дочь составляют две части психики одной и той же женщины.
ИМЕНА И ПУТИ ЖИЗНИ
Шекспир всегда очень тщательно выбирал имена своих героев.
В его дни исторический и культурный контекст находился под влиянием алхимии, магии и герметической философии, поэтому имена часто выбирались из-за их магического или благоприятного значения.
Знать чье-то имя означало знать его жизненный путь и атрибуты души.
«Perdita» на латыни - это причастие прошедшего времени пассивного глагола PERDO (perdo, perdis, perdidi, perditum, perdere), что означает терять, разрушать, делать несчастным, но также и делать слабым, портить, растрачивать . ..
Имя «Гермиона» происходит от немецкого «Ирмин», что означает «очень большой», «величественный». Тем не менее, «Гермиона» также связана с именем Хермес, греческого божества, посланника Олимпа, бога путешественников, торговли и пастырей. .
Не случайно Шекспир заставит Пердиту вырасти в сообществе пастухов, обогатив символические связи между двумя персонажами и их именами: с одной стороны, величие, божественность пастухов, мать, королевский двор. ., «цивилизованный» мир, с другой стороны крестьянка, пастушка, девушка, сельская природа и дикий мир.
Если мы рассматриваем два персонажа как символическое представление двух сторон одного и того же человека, дикарь, отделенный от сознания, ведет к неуравновешенному существованию. Или без дикой, детской, чистой и подлинной части королевская власть не может существовать.
Целостный человек силен. У человека есть доступ к полноте своей собственной силы и счастья только тогда, когда он берет на себя ответственность за внутреннего ребенка и его естественную, подлинную, свободную силу.
Таким образом, в Зимней сказке мы становимся свидетелями исцеления внутреннего ребенка и увенчания верховной власти взрослого существа.
Вернувшись ко двору Леонта, своего отца, Пердита находит свое королевское происхождение. Она заново открывает великолепие своего чрева, своей «божественной» и величественной матери «Гермионы».
В «Зимней сказке» Гермиона умирает от горя сразу после того, как Пердита выросла.
По возвращении Пердиты Гермиона оживает, как и все те, кто находит своего Исцеленного и Любимого Внутреннего ребенка и воссоединяется с ним.
Кровавое пространство между Пердитой и Гермионой
Я написал эту картину в спешке. Я почувствовал слезу покинутости между этими двумя Существами. Между матерью и дочерью. «Между Женщиной и Внутренним Ребенком», и я хотел быстро поместить это на холст с очень плотными пигментами и сильными контрастами, чтобы вызвать острое чувство отчаяния.
Как и у всех жертвенных и принесенных в жертву шекспировских женщин, которых я рисовал, левый глаз Гермионы ослеплен, поскольку он зависит от правого полушария: творческого, эмоционального, женского.
Платья Пердиты и Гермионы залиты кровью, текущей из их сердец в «слезах», забитых насмерть разлукой, навязанной безумным и в то же время слишком рациональным мужчиной (Леонте).
Ему достаточно увидеть Гермиону, которая смеется вместе с Поликсеном, что-то вроде 1 + 1 = 2, чтобы понять все ее состояния. Навязчивая подозрительность, которая внезапно становится безопасностью предательства.
Однако настоящий предатель - это Леонт, которому не хватает любви к себе и, следовательно, уверенности в себе в собственном восприятии реальности. Ему не хватает гибкости, слушания, уверенности и любви к Гермионе. Леонте - глухой Мужчина, который одним ударом ранит два сердца.
Рана двойной идентичности: для Гермионы как женщины и как матери, для Пердиты, лишенной своего истинного места, своей личности, глубокой и заботливой связи с ее матерью, это очень сложный комплекс, который, тем не менее, излечивается буколической природой, где у него будет шанс вырасти.
Во всех ранах идентичности есть рана половая, потому что она влияет на удовольствие быть самим собой, удовольствие создавать свою собственную жизнь, следовать своим истинным желаниям: жизненный импульс и творческая энергия не делают ничего, кроме А.
Когда я закончил рисовать, я заметил, что две окровавленные мантии образовали нечто вроде общего пространства. Я видел там Кровавую Вульву. Единственная Вульва, как будто Пердита только что вышла, и кровь ее рождения уже смешивалась с кровью смерти. А также рана, осуждающая чистое удовольствие от существования.
Я подумал о Патриархате, жестокости и зверствах, которые всегда подчеркивал Шекспир. Таким образом, эта кровавая Вульва символизирует рану Патриархата по отношению ко многим женщинам, по отношению к Женскому как телу / ощущениям / истинным глубоким уникальным и непредсказуемым, неукротимым эмоциям.